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瓷板畫定做 瓷板畫的制作工藝與鑒賞

發布時間:2019-03-12 11:48 作者:瓷板畫 來源:唐龍陶瓷 瀏覽量:
    瓷版畫,又稱瓷畫,作為一種文明載體,發端于瓷都景德鎮,由景德鎮燒瓷藝術演繹而來,形成于南昌,主要撒播散布在南昌市、景德鎮、九江等及鄰近省市。瓷板畫瓷器文明與繪畫藝術的完滿聯系,傳承了贛文明的前史。 
景德鎮瓷板畫定做
始于清朝末年
  南昌市東湖區文明館館長舒筱玲說,盡管瓷版畫始于清朝末年,迄今只要100多年的前史,但假如要追溯它的前史淵源,還得從唐朝說起。據其介紹。瓷版畫是從我國傳統瓷器根底上演化而來。開端瓷器僅僅為滿意有用,到了唐朝才逐步向裝修方面開展。明代中葉,西方琺瑯傳入我國,于是就添加了斗彩和五顏六色,為陶瓷繪畫藝術添加了不少顏色。清代今后,彩瓷色釉開展到五顏六色繽紛的境地,一批文人開端介入繪瓷藝術。 

  自釉上彩繪在清代盛行今后,很多大城市的瓷器店在運營景德鎮彩瓷的一起,為滿意當地客戶的需求,也購買景德鎮的白胎瓷,并延聘高手彩繪,自設紅爐燒制。江西境內的南昌、九江、吉安等城市的瓷器店很早就開端自設紅爐加彩,尤其是南昌的瓷繪一人最多,規劃最大,瓷上肖像畫的開展要點也轉移到這兒了。 

梁兌石帶入南昌
  民國初年,南昌人梁兌石在現金的中山路富貴地段開設了麗澤軒瓷莊,接收學徒,延聘演員按照顧客需求制造肖像和粉彩瓷器,開創了瓷版畫在南昌開展的先河。其時麗澤軒延聘的一人中,工于瓷上肖像畫的畫家有梁燮亭、吳月山、楊樹藩、游家發等人,他們培養了很多學徒,在瓷上肖像畫藝術方面卓有成果。后期影響很大的楊厚興、鄒昆侖、楊知行等也是在麗澤軒開端學藝的。他們所畫的每一幅肖像瓷板畫都寫有梁兌石監制字樣。
 

  在梁兌石的帶領下,南昌市連續開有解放前西大街的“中華瓷莊”、子固路的“肖廬瓷像館”、“麗芳瓷像館”等連續開設,一大批瓷版畫家也隨之誕生。如:吳月山、梁燮亭、楊厚興等。抗戰期間,日軍逼進南昌,繪瓷演員被迫四處避禍,為了糊口謀生,客觀上也將肖像畫藝術傳達于各地。但不少瓷板畫畫家死于避禍,梁兌石即在逃往四川途中遇難,楊厚興的師傅吳月山也在逃往黎川時病亡。 

上世紀40年代走向國際
  抗戰成功后,藝人們連續回來家園,南昌又多了幾家瓷像館。如劉春華、夏道爽二人重開規劃較大的“新中華瓷莊”、梁兌石的兒子梁少石“新麗澤軒”、楊厚興開的“最明軒瓷像館”、陳信高的“麗影瓷像館”等。 

  新中國建立后,瓷像畫家先后組建成南昌市瓷繪協作小組、南昌瓷像技術社、南昌技術美術廠,在政府的重視關懷下,畫家們的日子待遇得到了很大的進步,激發了他們的創造熱心。瓷版畫開展在藝術層面上有了新的騰躍,瓷版畫一人也由最初的組建瓷像技術社的30人開展到數百人。 

    上世紀40年代始,南昌瓷版畫便走出國門,遠走東南亞。改革開放今后,香港攝影家仇永平與南昌瓷版畫演員聯合創造了一大批瓷版畫精品,向國際各地推介南昌瓷版畫,日本、澳大利亞等國藝人來昌學習瓷版畫藝術,奠定了南昌瓷版畫在國際藝術史上的位置。

   明代瓷板畫有青花、青花釉里紅、斗彩、五顏六色幾種,但瓷板畫著作遠沒有器皿類陶瓷多。現存于世的瓷板畫有兩種:一是鑲嵌于家私和別的日子用具之上的附屬物,二是明代中期已開端變成獨立繪畫方式的瓷板畫。從明代嘉靖年間的《嬰戲圖。青花瓷板大漆盒》可以看出其時瓷板鑲嵌非常考究。該漆盒蓋面由大小不一、形狀各異的11塊瓷板畫。其間最大一塊方形瓷板繪嘉靖朝最盛行的十六子戲春圖,圖中的兒童有的拜先生,有的斗蟋蟀,有的騎馬,有的拖車,有的結花燈````個個生動活潑。“十六子”典出《左傳》,后為贊頌皇帝的輔佐大臣。全部著作青色淡雅、藍中泛紫。傳世的明代瓷板畫大多屬鑲嵌類別,并非獨立繪畫方式的瓷板畫,以下兩件著作的內容不一樣,方式有別,也可見一斑。 明隆慶《祥云飛雁`青花瓷板畫》為正方形,胎質較粗,釉色瑩厚,四邊有鑲嵌的凹棱。畫面以勾線填染之法繪海水江崖、折枝牡丹、瑞氣祥云和一對飛雁。線條粗澀凝重,染色濃淡清楚,紋飾整齊謹慎,圖畫疏離有致。隆慶青花仍采用回青料,燒成后藍色淡雅,輕輕泛紫,純粹安穩,與晶亮清亮的釉面彼此映襯,造時間短,為期僅六年,但并非像一些文獻中所載:“與為時短,此時無物。” 

  明萬歷《荷塘柳陰`青花瓷板畫》胎質粗厚,釉面潤瑩,有玻璃質感。畫面構圖疏簡,繪荷塘柳岸,有荷花、楊柳、茨菰、野卉,風和日麗,一片生機。以勾線方法體現景象,線條細膩凝澀,筆法新鮮簡練,在雙勾的概括中以淡淡的青料分水染就,畫面裝修性很強。萬歷青花前期用回青料制造,呈色為藍中泛紫,淡雅青亮,中期用回青加石青,呈色藍中泛灰,該瓷板畫有萬歷前期青花之特征。畫面四邊繪滿意頭紋,顯示出明顯的時代特征。 

  嘉靖、隆慶、萬歷三朝跟著家私、文房用器上鑲嵌瓷板畫的盛行,產值不斷添加,從而為獨立繪畫方式的瓷板畫的開展奠定了根底。 明嘉靖《和靖愛鶴`青花瓷板畫》是獨立繪畫方式的瓷板畫。畫圖主人翁和靖安坐于畫面中心的書案前,提筆凝神,侍童立于書案一旁,專注研墨;另一側仙鶴單足而立,揚首附鳴。背景繪青松映掩山洞大門,皓月當空,祥云呈瑞;遠景繪山崖、梅花、靈芝,形成遞進有章的層次空間。著作構圖疏朗,意境幽靜。 

  嘉靖青花有“幽菁”共同個性,經濃郁見長,并且在濃色中很少呈現鐵銹斑駁,濃重中泛紫色,更是嘉靖青花典型的上乘之作。嘉靖青花主要運用三種青料:“對等青”、“石子青”和“回青”,其間以“回青”為主。該瓷板畫釉面泛青,青花色澤淡雅中泛紫,層次清楚,呈現出“回青”料的特征。
 

清代瓷板畫
  清代瓷板畫有青花、五顏六色幾種,商品比明代要多,從實物材料來看,青花、粉彩、五顏六色呈現齊頭并進的局勢。康熙朝是景德鎮瓷板畫出產蓬勃向上的期間,畫面以梅雀、翠鳥、花卉、前史人物故事和刀馬人體裁為多。附歸于家私和別的日子用具之上的瓷板畫以五顏六色、斗彩為多,其間康熙朝用于木制床三面圍欄的五顏六色、斗彩瓷板畫是具有代表性的,以下三幅可見一斑:清康熙《加官圖五顏六色雙面瓷板畫》正面描寫人物,體現出學而取仕,加官進爵的世俗思維。畫中君主安坐案前,左右各立一位文官,受官武將精神抖擻,隨從捧官袍立于一旁,人物姿面簡練,方式活潑,顏色濃麗凝厚。“加官圖”為康熙期間床用鑲嵌瓷板畫之常繪體裁。 康熙五顏六色床用鑲嵌瓷板畫以前史故事畫面為多反面一般都飾春桃、夏蓮、秋菊、冬梅等花鳥圖畫,畫工精深,有時代特征。康熙五顏六色以華貴深凝為特征,它的特點是運用了釉上藍彩和黑彩,形成了紅、綠、黃、黑、赭、藍等多種顏色的調配運用,使顏色比照愈加和諧、沉穩。《飲流齋說姿》云:“清代彩瓷改變繁跡,簡直不行方物,康熙硬彩,雍正軟彩。硬彩者,謂五顏六色甚濃,釉敷其上,輕輕凸出。”“硬彩、青花均以康熙為極軌。” 

  康熙五顏六色改變了明代嘉靖、萬歷時的草率畫風,形成了火熱而不浮躁、沉穩而不嬌艷的個性。康熙釉上五顏六色與明代嘉靖、萬歷五顏六色相比較有著明顯的差異。嘉靖五顏六色杰出紅彩的運用,而康熙釉上五顏六色是紅、綠、黃、蘭、赭、黑等多種顏色的應用,富于改變。五顏六色以康熙為極軌,康熙五顏六色板畫一是方式多樣,二是繪畫成果較高。康熙五顏六色瓷板畫畫技雖高,但不落作者款名,不書寫制造年月,五顏六色著作偶然見到一兩方圖形章,其意圖也是裝修之用。這正是康熙五顏六色瓷畫的顯著特點。 

  雍正朝瓷板畫的出產技術日趨精進,除胎質純凈、釉色晶亮外,器表愈加平坦,并進一步創燒了粉彩瓷板畫。雍正粉彩俊美逸麗,它改變了傳統五顏六色用筆古硬和料色濃重的畫風,筆法精妙入微,敷色細膩,呈現出嬌美柔麗、秀逸俊雅的藝術個性。紋飾以花卉蟲蝶為多,其次是人物故事、動物、山水畫等。其畫法有多種,如平涂、烘托、沒骨法、洗、皴、點等,適意、適意俱全,賦有我國畫風味。瓷板畫的山水、人物、花鳥,無不刻畫得精密入微。謹慎的彩繪技術程序和嫻熟的彩繪技術竅門,合作多變的繪畫筆法及豐厚的顏色,給人以生動高雅的美感。
 

  乾隆朝瓷板畫得到廣泛應用,燒造尢多,除同于康、雍正時鑲嵌在床、幾、桌、椅等器物之上外,更多鑲于插屏、掛屏、多扇圍屏。彩繪內容為翎毛花卉、名山風景、人物故事。瓷板的技術特征為瓷面平坦,薄而堅致,修胎規則,釉面皎白或稍顯青白,杰出的一點是釉面多有均勻細小的皺紋。乾隆朝還流行漆地瓷板畫,這種瓷板畫與螺鈿的制造技術相相似。即用瓷板作紋飾,再鑲嵌于漆板上。乾隆期間以這種技術制造的瓷字對聯也較多,這體現出乾隆朝陶瓷技術尋求奇思妙想、巧奪天工、精妙絕倫的個性。乾隆朝的瓷畫藝術種類多樣,內容豐厚,構思新奇,紋飾繁麗,形象逼真,筆法謹慎。嘉慶今后陶瓷出產日薄西山,但瓷板畫仍然受人崇尚,種類卻是更多,長方形、圓形、橢圓形、菱形、橫條、扇形等方式無一不有,且瓷板畫面積更大。盡管瓷畫藝術日趨生硬,繁縟華麗,生動不足,但繼之而起的淺絳彩又使清末瓷板畫在繪畫方式上得到了新的開展。

    景德鎮唐龍陶瓷有限公司是一家專業定制定做各類瓷板畫的陶瓷廠,有著多年生產制作肖像瓷板畫、雕刻瓷板、粉彩瓷板畫、高溫打印瓷板畫、手繪瓷板畫的經驗,
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