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詩詞中的景德鎮陶瓷裝飾品—傳頌了景德鎮陶瓷裝飾品燦爛文化

發布時間:2016-06-01 14:41 作者:唐龍陶瓷廠家 來源:唐龍陶瓷 瀏覽量:

詩句中傳頌景德鎮陶瓷裝飾品

     景德鎮陶瓷裝飾品已步入尋常百姓家,徹徹底底的融入到了人們的日常生活,然而從古至今,描寫景德鎮陶瓷裝飾品地詩句并不是很多。更沒有什么千古名詩,我們只能寥寥的在歷史遺留下來書籍的中看到寥寥幾篇詩詞。

景德鎮陶瓷裝飾品
 
     中華文化中的詩詞源遠流長,博大精神。人們不僅是用作教育方面,更多的是用來表達人們生活中的情感,開心時寫開心的詩詞,失意的時候寫失意的詩詞。并且這也是古代人們生活中的一種樂趣,把酒言歡,吟詩作樂。今天我們就來回顧一下景德鎮的“詩詞”之路,看看景德鎮陶瓷裝飾品在古人的生活中是怎樣的一種情感存在。
     
     千古名詞雖然沒有,但是還是有偶得佳句的。小編最早看到過的一首有關景德鎮陶瓷裝飾品的詩是清代鄭鳳儀寫的《浮梁竹枝詞》其中最有名的一首,里面寫到:“碓廠和云舂綠野,賈船帶雨泊烏蓬。夜闌驚起還鄉夢,窯火通明兩岸紅。”當時就莫名的被這首詩感動到了,這是一首思鄉的詩,并且竹枝詞本就是由民歌展而成的,我就在心中想著以前人是如何唱這首詩的。


景德鎮陶瓷裝飾品
 
     一個漂泊在昌江上的人,江邊風景雖好,但是自己孤身一人。夜晚做夢夢到自己的家鄉,由于太過思念就在睡夢中驚醒,但是醒來看到的卻是被兩岸的窯火映照得通紅的昌江水。作者用自己身邊的繁華與自己的孤身一人做對比,那樣就更加襯托自身的孤獨感,這也是這首詩的精華所在。

     但是我們且不提作者的感受,竹枝詞在現代很多歷史學者是用來研究以前的社會文化史和歷史人文地理等學科的。那我們在這首詩中也看的出來。碓廠,云舂,綠野,賈船,雨,烏蓬前兩句就很清楚的寫出了當時的人文環境。人們也對以前昌江的風貌有了一定的了解。那在最后一句的“窯火通明兩岸紅”中寫到景德鎮的窯火到還在不停地燒, 以致于把一整條昌江都映紅了,這就直接真實的反應出了當時景德鎮陶瓷裝飾品的繁華。


景德鎮陶瓷裝飾品
 
     在這之后,小編還看過一些描寫景德鎮陶瓷裝飾品的文章,包括描寫景德鎮陶瓷飾品陶瓷花瓶的文章,但大多都是一些純粹的描寫罷了,感覺沒什么更深一層的韻味。知道后來我在一本書地前言看到江西省的一個副省長引用的一篇詩句。

     那首詩叫《送許屯田詩》是宋代一個叫彭汝礪的詩人寫的。詩里面是這么寫的:“浮梁巧燒瓷,顏色比瓊玖。因官射利疾,從喜君獨不。父老爭嘆息,從事古未有。”我看這個副省長引用之前看到過這首詩,當時自己是沒有往深一層面去想,只是覺得是一首很平常的詩,只是在首句用了一句樸實無華的話語概括了景德鎮陶瓷裝飾品的特點。后來這個副省長卻是在那篇文章中著重說了后面幾句話。他的大概意思就是,景德鎮陶瓷裝飾品雖然精美,但是不會去因官射利而是為民造福,于是象征著一種潔身自好精神。他也是用這句詩來勉勵自己,讓自己多去造福江西的老百姓,而不是去貪污受賄。當時我看到這里的時候我就不由得對他多了一種欽佩之感,想到要是官場上人人都能潔身自好的話那肯定又是另外一番景象。


景德鎮陶瓷裝飾品
 
     不過關于官場我們也不過多評論,繼續回到景德鎮陶瓷裝飾品與詩詞上來。描寫景德鎮的詩詞真的很少,小編表示也沒又看過多少好詩詞。

     但是近代有一個人的一句詩卻讓很多人都銘記心中,甚至都成了景德鎮的宣傳語。這句詩就是大文人郭沫若先生寫的那一句——“中華向號瓷之國,瓷業高峰是瓷都”。這句詩是小編看過對景德鎮陶瓷裝飾品最好的概括和贊揚了,每次看到這句詩的時候小編都不由得心情澎湃,為自己是景德鎮人而感到自豪!因為我們景德鎮詩面向世界的瓷業最高峰!


景德鎮陶瓷裝飾品
 
     不過說到面向世界,外國的友人們也是寫過詩來贊揚景德鎮的瓷器的。雨果大家都知道,但可能大家不知道的是他是資格狂熱的瓷器迷。曾經他家的女傭將一件青花瓷的花瓶打碎,他就寫了一首詩叫《跌碎的花瓶》,詩里感嘆到:“老天哪,整個中國在地上跌的粉碎。”雖然有些好笑,但是作者直接將瓷器寫成中國那不就是對瓷器的一種肯定與贊美么。

     我們可以看到不論是古代的詩詞也好,現代的詩詞也罷,只要是在詩詞中的景德鎮陶瓷裝飾品,大多數都是贊美的,但用景德鎮陶瓷裝飾品的歷史與文化還有工藝和其它地方的陶瓷來做對比的話景德鎮陶瓷裝飾品確實值得為人稱贊,所以這些贊美是它應得的!

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